Мама Африка — Жизнь
“Я всегда хотела покинуть дом. Я никогда не могла подумать, что они помешают мне вернуться. Возможно, если бы я знала, я бы никогда не покинула дом. В неком смысле это больно находиться от чего-то родного. Никто не узнает боли изгнания, пока вы не окажетесь в изгнании. Куда бы вы ни пошли, бывают моменты, когда люди проявляют к вам доброту и любовь, а бывают моменты, когда они дают вам понять, что вы с ними, но не одни из них. Вот тогда больно”, — Зензиле Мириам Макеба.
Южноафриканская музыкантка Мириам Макеба лишилась паспорта вскоре после резни в Шарпевиле 21 марта 1960 года. В то время она была в США, привезённая своим наставником Гарри Белафонте. Хотя она и выпускала музыку и усердно работала, давая интервью, денег всё ещё не хватало, и ей иногда всё ещё нужно было найти работу няни — роль, незнакомая Макебе, так как с раннего возраста ей приходилось искать работу в качестве домохозяйки в своей родной Южной Африке, чтобы прокормить семью и иметь крышу над головой.
Сначала пришла весть о смерти двух её дядей — среди 250 жертв Шарпевилля. Затем, сразу после этой новости, умерла её мать. Когда она попыталась вернуться домой на похороны матери и забрать свою дочь Бонги, Макеба узнала, что южноафриканское правительство апартеида запретило ей возвращение на родину.
Она не ступала на землю Южной Африки до 10 июня 1990 года.
Макеба была совершенно озадачена действиями правительства апартеида — она была очень бдительна в своих выступлениях и интервью, стараясь никогда не говорить ничего, что могло бы быть истолковано как антиправительственное у себя дома. Она беспокоилась о своей семье, включая свою дочь, которая всё ещё жила в условиях южноафриканской системы апартеида.
Но почему-то она всё ещё была целью. И это, вместе с ужасами Шарпевиля и её изгнанием с похорон матери, стало последней каплей. Мириам Макеба начала превращаться в изгнанный голос народа.
У Макебы был уникальный голос. В США которые находились в разгаре Движения за гражданские права, она имела широкую культурную привлекательность. Белые американцы рассматривали её как иностранную и экзотическую — и, возможно, как способ противостоять злу узаконенного расизма, не взваливая на себя всю вину, в то время как чёрные американцы отождествляли себя с борьбой апартеида. Её музыка была способна преодолевать разногласия, и в 1962 году у неё было неопровержимое доказательство этому: она была приглашена исполнять свою музыку на день рождения президента Джона Ф. Кеннеди в Мэдисон-сквер-гарден. Мир помнит, как Мэрилин Монро с придыханием исполнила «С днём рождения», но именно Мириам Макеба Кеннеди попросил вернуть, чтобы он мог встретиться с ней лично. Гарри Белафонте пришлось прислать машину, чтобы забрать молодую певицу, которая уже отправилась ночью домой.
Но Макеба выступала и перед большей аудиторией в 1962 и 1964 годах она давала показания о ситуации в Южной Африке перед ООН. В своих показаниях она изложила два основных метода ограничения полномочий правления Национальной партии: 1) она запросила ввести санкции против Национальной партии, и 2) она запросила ввести эмбарго на поставки оружия народу, так как любое импортируемое оружие может быть использовано против чернокожих женщин и детей.
Её показания ещё больше спровоцировали южноафриканское правительство. Теперь, не просто отменив её паспорт, они лишили её гражданства. Мириам Макеба была апатридом, хотя и недолго. Несколько стран вступили в разрыв, и Макеба получила почётное гражданство в десяти странах.
В течение 1960-х годов Макеба продолжала одерживать широкие слушания. Она принимала активное участие в антирасистской политике, пела на благотворительной конференции Южного христианского руководства в 1962 году и ей было отказано в посещении закусочной после концерта из-за законов Джима Кроу. Активисты и художники продолжали проходить через её дом, и в 1966 году она исполнила высоко оцененный специальный выпуск с Гарри Белафонте под названием «Вечер с Белафонте и Макебой», который был посвящён проблемам Южной Африки во времена апартеида. Её песни «Pata Pata» и «Qongqothwane» (The Click Song) были хитами.
Но несмотря на то, что Макеба получила голос, который мог сказать больше, чем многие другие, не вызывая гнева белых американцев, всё же был момент, который считался слишком далёким. Этот момент наступил в 1968 году, когда Мириам Макеба и Стокли Кармайкл поженились. Это был четвёртый брак Макебы, который вызвал наибольшие споры.
Кармайкл, уроженец Тринидада, вызвал сильное беспокойство в большей части белой Америки. Его рассматривали не только как радикала, но и как революционера, чьи призывы к чёрной власти касались насильственного свержения белых американцев.
Хотя Макеба настаивала на том, что её брак с Кармайклом был аполитичным, её выступления были отменены в массовом порядке, а продажи музыки упали как камень. Правоохранительные органы следили за ними. Наконец, когда они приняли попытку вернуться из поездки на Багамские Острова, им было отказано во въезде в США.
Макеба и Кармайкл, который позже сменил имя на Кваме Туре, отправились в Гвинею. Несмотря на то, что они расстались в 1973 году, Макеба прожила в Гвинее 15 лет, путешествуя по африканскому континенту и выступая на мероприятиях, посвящённых африканской независимости. В 1975 году она также представляла Гвинею в ООН. Именно в этот период её неустанная работа была признана под именем «Мама Африка».
16 июня 1976 года правительство Южной Африки отреагировало на протесты студентов против обязательного использования африкаанса в школах с крайним насилием. Восстание Соуэто шокировало белых южноафриканцев и весь мир, и оно привело к музыкальному сотрудничеству между Мириам Макеба и её бывшим мужем Хью Масекелой под названием «Soweto Blues». Текст песни душераздирающий.
Дети умирали от летящих пуль; матери кричали и рыдали
«Soweto Blues» стал одним из основных выступлений Макебы и сплочённым центром в анти-апартеидском движении.
В 1985 году Макеба испытала ещё одну трагедию; её дочь Бонги умерла при родах. Макеба решила, что будет лучше для её двух внуков, которых она сейчас воспитывает, перебраться из Гвинеи в Бельгию.
Этот шаг был сделан по мере того, как становилось все более очевидным, что правительство апартеида Южной Африки больше не может продержаться в стране. В 1990 году Нельсона Манделу освободили из тюрьмы, и по его настоянию Мириам Макеба, наконец, вернулась в страну, которую она покинула в 1959 году. Тридцать один год спустя она вернулась на свою родную землю.
Но Мириам Макеба все еще не могла расслабиться. Она пережила как рак груди, так и рак шейки матки, была неутомимым борцом за права человека и несомненный музыкальный талант; Макеба по-прежнему страдала от нехватки финансов, что создавало потребность в её постоянных выступлениях. Она продолжала проводить концерты и появлялась на ТВ шоу и в фильмах.
Мириам Макеба выступала вплоть до конца своей жизни. 9 ноября 2008 года, после того, как она спела свою фирменную песню «Pata Pata» в Кастель Вольтурно в Италии, она рухнула в обморок после сердечного приступа.
Мириам Макеба оставила после себя наследство женщины, которая использовала свой вокальный дар, чтобы привлечь внимание к тяжёлому положению людей, сдерживаемых институционализированным расизмом. Рождённая в городке Йоханнесбург и ставшая востребованным голосом лиц, занимающих самые высокие посты в правительстве. Музыка, которую она оставила — вне времени, которая позволит новым поколениям взглянуть на борьбу против апартеида в Южной Африке.