Славянские боги

Некоторые мифологии хорошо известны по всему миру, а греческая и римская мифологии являются самыми популярными. Существуют также менее известные, хотя и такие же увлекательные, божества и мифологии, как славянские. Их непопулярность во многом объясняется тем, что не существует письменных документов, славяне не вели письменные записи. У нас есть только Славянская хроника Гельмольда с подробностями о славянской религии, обычаях и традициях.

Информация с ранних возрастов разделила славян на три племени: восточные славяне (Киевская Русь), южные славяне (на территории Болгарского Царства, Хорватского Королевства и боснийских банатов) и западные славяне (Королевство Польша, Чешское Герцогство).

Славянская мифология достигла пика непосредственно перед славянским принятием христианства в 988 году. Тем не менее, потребовалось много лет для укоренения религиозных изменений и было много людей, отказавшихся сразу же обратиться в христианство и продолжали славянские обычаи. Между религиями также произошло значительное соединение, и многие славянские религиозные обычаи и мотивы всё ещё сохранились в православных регионах и по сей день.

Что выделяет славянскую мифологию среди мифологий, так это то, как верующие воспринимали свои божества. Они не строили огромных храмов, церквей и памятников, они также не поклонялись своим богам сложными молитвами. Вся их религия была связана с ежедневной жизнью. Забота и уважение к природе, семье и предкам были наиболее значение. Славяне верили, что божественное присутствие можно найти где угодно в природе, но также и в людях. Ещё одна деталь, которая делает славянских богов уникальными — это космический дуализм с божествами, которые одновременно противостоят и дополняют друг друга — восточноевропейская версия “инь и янь”.

У славянских богов, как и в других языческих верованиях, была иерархия: верховный бог, низшие божества, многочисленные полубоги, герои и мифологические фантастические создания.

Большинство теорий выделяют верховных богов по их племенам верующих, таких как Сварог, Святовит и Триглав.

Согласно русскому мифу, Сварог был богом огня и неба, создателем всего на Земле, и отражал божественность Солнца. В славянской мифологии Сварог означал место солнца и неба. Согласно некоторым историкам, у него было три сына: Даждьбог, Дабог и Сварожич. Сварог был связан с небом, кузнецами и огнём. Русская легенда гласит, что он выковал Солнце и прикрепил его к небу.

Даждьбог был Богом Солнца, который стал настолько знаменит, что стал считаться культурным героем. Люди просили его о помощи, когда они желали благополучие. Он был покровителем тех, кто хотел иметь власть в своих руках. И наоборот, одна из версий легенды описывает его как повелителя подземного царства, довольно тёмного, но и впечатляющего Бога, атрибутами которого являются драгоценные металлы.

Святовит в основном принадлежал к пантеону балтийских славян, и он, вероятно, был их верховным богом. Он описывается как четырёхглавый, с двумя головами спереди и двумя позади, чтобы он мог видеть Север, Юг, Восток и Запад. Считалось, что он знает всё: прошлое, присутствие и будущее. Славяне видели Святовита (или Вида) как пророка, скачущего на коне в окружении священников. Памятник Виду показывает его рогом, который священники наполняют каждый год. Изображение также представляет его, пророчащего о том, что славянский народ будет удостоен чести. Однако другие, в частности христиане, считали его богом войны и поражения. Есть сходство между другим богом — Триглавом и Святовитом, но несмотря на сходство, это не один и тот же бог. Триглав является трёхглавым богом войны, и его культ включал поклонение чёрным лошадям. Лошадь играла роль пророка. Есть свидетельства того, что лошади-пророки оказали большое влияние на решения славянских сражений и войн. Головы Триглава представляли Небо, Землю и Подземный мир. Также считалось, что у его глаз особенная сила. В его честь названы две крупнейшие горы Восточной Европы: вершина горы на острове Динара и самая высокая гора в Словении.

Все трое: Сварог, Даждьбог и Святовит связаны с Солнцем и храмами Солнца. Перун, бог грома и молнии, правил живым миром, а Велес был подземного мира, правивший царством мёртвых. Эти двое всегда находились в конфликте, что облегчало христианизацию, поскольку вело к параллелям между богом и сатаной. Как и у большинства богов, у Перуна были дети, которые сами стали богами. Его сын Ярило был богом плодородия и растительности, а его дочь Морена была богиней природы и смерти.

Фермеры, собиравшие урожай, молились Ярилу для поддержки, особенно во время сбора урожая и во время войн, но также для того, чтобы призвать весну и обновление — Ярило поддерживал рост сельскохозяйственных культур. К концу 19 века во многих славянских странах (Сербия, Россия, Беларусь) сохранялся особенный праздник под названием Ярило, который отмечали в конце весны или в начале лета.

Даница была младшей сестрой солнца, а Зора считалась матерью солнца.

Весна была богиней молодости, весны и зелени. Она была очень популярна, потому что после зимы и смерти она следовала за владениями Морены (или Мораны). Зима была связана со смертью в славянской культуре, так как это был период голода, болезней и смертей от холода. Весна напоминала им зелёную траву, цветы, солнечную погоду и весёлую жизнь. В отличие от Мораны, Весна означала счастье и яркие краски, что сделало её одной из самых популярных славянских божеств. В честь её многие славянские семьи назвали своих дочерей Весной.

Морена была славянской богиней зимы и смерти, обычно упоминаемой в тех же историях, что и Весна. Как богиня зимы, она никогда не была популярна среди древних славян, что не является чем-то необычным, если учесть климат, в котором они жили. Морена была долгой и холодной зимой, зимой, которая могла принести смерть от голода и сильного холода, и вызвала болезни и массовую гибель скота, который высоко ценился славянами. Таким образом, её возвращение всегда ожидалось со страхом, в то время как её уход отмечался отмечался шумно и весело. Для сравнения, богиня Весна встречалась праздниками и ликованием, которые одновременно радостно праздновали уход Мораны. Многие ритуалы проводились для провода Мораны. Чаще всего люди делали куклу, изображающую эту богиню, а затем ритуально её уничтожали. Эту куклу она делали из соломы или прутьев, а затем били фермерскими инструментами. Затем её либо бросали в воду, либо сжигали для окончательного уничтожения.

Давор был семиглавым богом войны. Это имя пережило обращение в христианство, и сегодня это очень распространённое имя для мальчика.

Водан был богом моря и воды. Его можно сравнить с греческим богом Посейдоном.

Славяне также всегда почитали Ладу, богиню любви и красоты, которую также часто сравнивали с Афродитой. Её имя стало именем самой известной марки автомобилей российского производства.

Мать леса была известна как Лела, старая богиня, которая также была хранительницей природы. Лела не упоминается ни в российских источниках о старой славянской религии, ни в источниках о религии польско-балтийских и западных славян в целом. Однако, песни на боснийском, хорватском или сербском языках полны призывов к Леле. На сербском языке её персонаж появляется, иногда в маске, под именем Елена или Елица. В древней религии южных славян она была матерью леса, культ которой связан с периодом матриархата.

Лела наиболее схожа с греческой богиней Артемидой, поскольку обе они связаны с дикой женской сексуальностью в период, когда женщины ещё не были унижены. Она была богиней леса, заботившейся о лесных существах и людях, ищущих укрытия в лесу.

Царство Велеса было подземным миром, земляными коридорами и водами. Его часто находили во влажных районах. Он считался бородатым божеством, заинтересованным в музыке, магии и обмане. Велес любил благополучие, так часто появлялся в ритуалах или празднованиях, связанных с уборкой урожая. Он также был известен как бог лесов, а позже как бог сельского хозяйства. Некоторые славяне считают его защитником поэтов и хозяина царства мёртвых. Однако, его популярность заключается в его роли противника и заклятого врага Перуна. Велес сражался с Перуном всякий раз, когда Велес хотел взобраться на мировое дерево. Так как это заставит человеческое царство высохнуть, Перун будет сражаться с Велесом, чтобы предотвратить это. Велес всегда терпел поражение, и его поражение приносило дождь в человеческое царство.

Однако, несмотря на его роль в славянском фольклоре, славяне использовали Велеса как клятву мира после конфликтов, и самым известным историческим примером можно назвать, когда славяне заключили мир с Византийской империей.

Падение славянских божеств было волнообразным, с 7 по 12 век, хотя процесс их замены начался в ещё 6 веке. Болгарское королевство приняло христианство в 9 веке, восточные славяне — в 10, а западные славяне — где-то между 9 и 12 веками.

Чтобы узнать больше о славянской истории и культуре, нажмите здесь.