Многие названные люди

Несмотря на то, что большинство ассимилировалось в соответствующих их городах, на протяжении тысячи лет на Балканах существовало неславянское пастырское меньшинство, которые говорили на латинском языке и следовали своим собственным традициям. Влахи, более известные как  Чобаны в Румынии, Влахи в славянских районах, Цинцар в Сербии, и официально как Аруманы, впервые объединились в народную группу в римских колониях Греции во втором веке до н.э., когда римские оккупанты вырастили семьи с коренными иллирийцами и фракийцами. Их полукочевой образ жизни, в развива время как они пасли овец и разводили лошадей, немного отдалил их от развивающегося славянского языка, хотя они имели склонность принять православие.

Долгое время главными отличитительными чертами Влахов был их румынский язык и их режим сезонного перегона скота, который предусматривал миграцию между летними (высокогорными) и зимними (равнинными) пастбищами. – Николас С Баламачи, 1995

Самое большое население Влахов находилось в Греции, где большинство полноценно ассимилировались и многие забыли свой язык Влахов, который не изучался в Греции. Однако, существует значительное меньшинство Влахов в Албании, а также очаги Влахов в Македонии и Сербии.

Влах пастух в традиционной одежде

Впервые Влахи были упомянуты примерно в 976 году, когда они были описаны как проводники и охранники римских караванов на Балканах. Их образ жизни позволил им легко выполнить эту задачу, поскольку их скотоводство и скитания означают, что они знали каждый метр гор во всём Балканском регионе. Они продолжили с этим, когда османы завоевали регион, и были единственными христианами, которые пользовались равными юридическими правами наравне с мусульманскими гражданами в Османской империи.

Влах священник

Османы использовали использовали Влахов в роли гидов, но также и в материально-технических аспектах перемещения груза, а также в качестве быстродействующих участниках набегах, но в конечном счёте эти привелегии заканчивались, и Влахи посвятили свою преданность Габсбургам.

Несмотря на то, что на протяжении своей истории на Влахов облагались различные права – король Душан запрещал смешанные браки между Влахами и Сербами, например, но реальные проблемы начались только в 1800м году.

Впервые, Влахи были официально признаны отдельной этнической нацией Берлинским договором в 1878 году. В 1880м году общество Влахов начало открывать школы с преподаванием на Арумынском языке и церкви, которые бы проповедовали Арумынский массам в Греции и Македонии. Местные греки приняли это как удар пощёчину и начали кампания по запугиванию в регионах, где жили Влахи. Они атаковали церкви и арестовывали школьных учителей, которые посмели учить Влахов. Набеги на деревни Влахов терроризировали жителей вплоть до 1905 года, когда османский султан выпустил официальный указ о признании Влахов в Османской империи, и утверждающий их права по вопросу сохранения их школ и церквей. К сожалению, вместо защиты это привело к удвоению набегов греческого террора.

Влахи революционеры в 1906 году

Священики были убиты, деревни были сожжены дотла, а школы были снесены – всё из-за того, что Влахи осмелились использовать свой язык для обучения и массовости. Вероятно, это неудивительно, что они прекратили формирование “Римского легиона”, чтобы сражаться с оккупационными итальянцами во время Первой мировой войны, особенно с их обещанием их отдельного Княжества в Пиндском национальном округе.

Это обещание никогда не было сдержано, и этнические греки вновь нацелились на население Влахов. Это привело к многочисленныем арестам и тюремным заключениям выдающихся граждан Влахов.

По окончанию Первой мировой войны, казалось, что единственным выходом из постоянной дискриминаци и фанатизма был переезд в соседнюю Балканскую страну, где общались на языке, сродном Арумынскому. Это была Румыния. Греки были счастливы видеть, как Влахи уходили, так как они должны были переселить тысячи греков, приобретённых в обмене населением с Турцией. У Румынии была пустая земля в Добрудже и предлагала стимулы для своих “возвращающихся сыновей”.

Однако,  не все Влахи вернулись, и во время Второй мировой войны Римский легион Влах был возрождён для борьбы с Италией между 1941 и 1943 годом. Это не сделало их более привлекательными для греков, которые жили рядом с ними.

Сегодня по сей день существуют изолированные влахские деревни, но люди из влахской родословной также занимали высокие политические посты во всех Балканских странах. “Арумынский вопрос” также предстал перед ООН, спрашивая, считают ли себя Арумынцы / Влахи отдельной национальностью или полностью интегрированными в страну своего проживания. Этот вопрос до сих пор актуален – обе строны представлены в сообществе Арумынов / Влахов. Большинство Влахов в больших греческих городах выступают против дополнительных школ, которые учат влахскому языку, так как они очень ценят свой статус “полностью ассимилированного” меньшинства.

По факту, когда арумынский активист Сотирис Блетсас был арестован в 1995 за распространение материалов о влахском языке на фестивале, лидер комьюнити Влах дал показания против него на его суде за распрстранение ложной информации.

Блетсас был осуждён в 2001 за международный протест, но его осуждение было отменено. Это всё ещё остается недавним примером неудобных отношений, которые по-прежнему находятся в ведении этого малоизвестного сообщества.