Чёрная община Чёрной горы
Безумная история пиратов и работорговцев, а также легенда о Мигеле де Сервантесе, которого удерживали как раба в местной башне — это всё часть красочного фона города Улцинь. И именно потомки тех, кто остался после окончания работорговли, наиболее интересны, так как именно в этом городе сравнительно недавно существовала община африканских черногорцев.
Скорее всего, в самой большой точке общины никогда никогда не превышало 100 семей, и в наши дни это чисто сократилось вплоть до одной пожилой женщины, которая выжила.
Сначала правила гласили, что те африканцы в Улцине, которые были в рабстве, могли жениться исключительно друг на друге, но те, которые были свободны, могли и вступали в брак в рамках общины. Те люди африканского происхождения всё ещё могут индетифироваться по их фамилиям, которые были взяты у капитанов кораблей, которые доставили их на Адриатику как рабов.
Африканские черногорцы из Ульциня тоже разделяли невзгоды Второй мировой войны в Югославии. Ризо Шурла, чей отец был моряком из Северной Африки, и чья мать из Улциня, сражался и был ранен на фронте в Среме.
После войны Ризо вернулся в Улцинь и открыл первую городскую фотостудию, снимался в фильмах и стал участником Союза коммунистов.
“У меня никогда не было никаких проблем. Я всегда чувствовал себя югославом и черногорцем. Я здесь родился, в этой мультинациональной среде, и мне кажется, я проживал красивую и счастливую жизнь”.
До момента, как община начала вымирать, здесь не было проведено достаточно исследований африканских черногорцев Улциня, и, к сожалению, многие их обычаи и их история остаётся не запечатлённой. Мы лишь знаем, что они придумали танец Саравали, совмещающий африканские ритмы с балканскими инструментами; но их семейные истории были забыты во времени.
Чтобы узнать больше о рабстве, пожалуйста нажмите здесь.