Конец рабства на острове

“На рассвете сигнал из трёх ударов хлыста вызвал их к работе, когда каждый отправился со своей лопатой на плантацию, где они работали практически голыми под палящим солнцем. Их едой были синяки или варёная кукуруза, или хлеб из корня маниоки, а их одежда была одним куском льняного полотна. При совершении самого незначительного правонарушения их руками и ногами к лестнице, к которой подходил смотрящий с плёткой, словно форейтор и наносил им пятьдесят, сто, а может быть, даже двести ударов плетью по спине. Каждый удар уносил кусок кожи”, — Жак-Анри Бернарден де Сен-Пьер

Пустой остров, который будет называться Маврикий, впервые был заселён в 1638 году, когда голландцы попытались создать на острове колонию, включающую африканских и индонезийских рабов. Условия были тяжёлыми для каждого, но рабы получили самые ужасные из всех. В результате многие рабы бежали и спрятались в лесах, к которым присоединились распутные рабочие, совершавшие набеги на голландские имущества.

К 1710 году с голландцев было довольно, и последние поселенцы, за исключением тех, кто предпочёл скрыться в лесах, были эвакуированы. Остров оставался бездействующим вплоть до 1721 года, когда с острова Реюньон начала прибывать французские поселенцы.

Французские поселенцы изменили название острова на Иль-де-Франс, но они не отказались от рабства. Фактически, по мере того, как рынок сахара становился более прибыльным, импорт рабов увеличивался и был официально санкционирован в 1723 году. В 1767 году, когда французы купили остров у Французской Ост‑Индской компании, на острове проживало 18 777 человек (15 000 из них были рабы). К концу 1700-х годов на Маврикий и Реюньон было импортировано более 160 000 рабов, большинство из них из Африки, но 13% из них были выходцами из Индии.

Рабы и свободные чернокожие на Маврикии принадлежали Чёрному кодексу, в котором изложены правила и обязанности рабов и рабовладельцев. В целом, Чёрный кодекс регулировал обращение с рабами, которые считались рабами, наказание рабов, в целом ограничивал деятельность чернокожих и сделал римско-католическую религию обязательной для всех, кто был порабощён.

“В их пользу действовал закон, под названием Чёрный кодекс, предписывающий им получать не более 30 ударов плетью за любое преступление, что они не должны работать по воскресеньям, что они должны есть мясо хотя бы один раз в неделю, и что у них должна быть новая рубашка каждый год; но это не соблюдалось”, — сказал Жак-Анри Бернардин де Сен-Пьер.

Фактически, когда революционное правительство Франции запретило рабство во всех владениях Франции, владельцы плантаций на Маврикии проигнорировали этот приказ.

3 декабря 1810 года остров вновь перешёл в другие руки, на этот раз попав под британское вторжение. Британцы обратно переименовали остров на Маврикий, и он стал объектом растущей антипатии британской общественности к институту рабства.

Владельцы плантаций увидели надпись на стене. Зная, что рабство на пути к отмене и что они не могли игнорировать, как это было с предыдущими французскими указами, владельцы плантаций начали импортировать китайских и индийских прислуг, которые работали наряду с рабами на сахарных плантациях.

12 июня 1833 года британский парламент принял закон, отменяющий рабство. В январе 1835 года лидеры Маврикия без спешки разработали план, который позволял четырёх годовое обучение для рабов, и после освобождения рабовладельцы получат компенсацию за потерю имущества. Сами рабы не получали компенсацию, хотя предполагалось, что они будут обучаться профессиональным навыкам. Этого не случилось в больших масштабах, и большинство бывших рабов вышли на свободу в условиях крайней бедности. Когда в 1839 году наступила дата освобождения, население Маврикия насчитывало 9 000 белых, 15 000 свободных цветных и около 70 000 рабов.

Однако население Маврикия должно было подвергнуться ещё одному масштабному сдвигу, так как сюда прибыли лодки с индийскими рабочими, чтобы удовлетворить потребность в каторжных работах на сахарных плантациях. В течение двадцати лет на Маврикии проживало 193 000 человек индийского происхождения и 117 000 белых и цветных.

Приток индийской рабочей силы продолжался до 1909 года, хотя последняя партия рабочих прибыла во время короткого сахарного бума в 1920-х годах. Индийские рабочие подвергались жестокому насилию, что было немного лучше рабства, но с началом 20 века им удалось купить треть культивируемых земель на Маврикии.

Однако маврикийское рабство не ограничивалось островом Маврикий. 27 октября 1808 года в Кейптауне, Южная Африка, произошло восстание рабов. Лидером был маврикийский раб по имени Луи. Восстание было коротким и Луи был приговорён к смертной казни, но маврикийское наследие сбежавших и восставших рабов продолжалось даже вдали от острова.

Чтобы узнать больше об истории рабства, нажмите здесь.