Поклявшаяся дева — рецензия

Если вы ищете тщательное исследование истории поклявшейся девы (или бурнеши) в горах Северной Албании, Черногории и Косово, Поклявшаяся дева, Эльвира Донс, вероятно, не то, с чего вы хочете начать.

Но если вы хотите понять, жить с вероятностью в своей голове, впитывать каденцию мысли и слова, которые оба создают и проявляют общество, которое настолько одурманено понятием чести, что оно могло бы разработать правовой метод для женщин стать мужчинами. История, которую написала мисс Донс, подарит вам этот опыт.

Марк, кто также является и Ханной, покидает пост-коммунистическую Албанию, чтобы жить в “пост 9/11” Америке. Он вновь становится ею в рейсе до Вашингтона-Даллес, но этот процесс ещё на самой ранней стадии.

Прежде, чем стать Марком, Ханна не была геем. Она не была трансвеститом. Она даже не начала изучать эксплуатацию собственного тела и глубину своих чувств. Но всё же обстоятельства вмешались, и семейные долги подтолкнули её к будущему, отличающемуся от того, которое она себе представляла.

И позже, когда обстоятельства вновь изменились, Марк должен был найти путь вновь стать Ханной. Мужчина, который был женщиной, который никогда даже не пытался изучить, что это значит быть женщиной, обязан был открыть путь, чтобы вновь перевоплатить в женщину.

Бурнеша не является научным исследованием о малоизвестном явлении, которое западный мир не понимает. Не смотря на то, что в написании определённо есть черта повествования албанских сказок, но они не написаны невозможным иностранным стилем, который бы не поняли иностранцы, а в зависимости от характера горных сказок. Они, одновременно, содержат в себе иностранное и знакомое. Но вместо того, чтобы останавливаться на запутанных и бесчисленных нитях истории, ведущих к выбору основного героя, чтобы полностью оставить её — Ханну, чтобы стать им – Марком, она фокусируются на внутреннем стержне, которые не являются ни Марком, ни Ханной, но также одновременно и Ханной, и Марком.